【天幕のジャードゥーガル】カトゥンの意味とは？大カトゥンとの違いと皇后の序列を解説

『天幕のジャードゥーガル』のモンゴル編に入ると、頻繁に登場するようになる言葉が「カトゥン」です。

ドレゲネは第六カトゥン、モゲは第四妃、そしてボラクチンは「大カトゥン」と呼ばれているため、「カトゥンってどういう意味？」「普通の妻や妃とは違う？」「大カトゥンは何が偉いの？」「第一や第二という数字には意味がある？」と気になった方も多いのではないでしょうか。

結論からいうと、カトゥンとは、モンゴル帝国などで皇帝や有力な王族の妻・高位の女性に用いられた称号で、『天幕のジャードゥーガル』では主に「皇后・妃」に相当する言葉として使われています。

しかもカトゥンは全員が同じ立場ではなく、第一・第二・第三といった序列が存在します。

この意味を知っておくと、なぜボラクチンが大きな権力を持ち、ドレゲネが自分の順位を上げることに意味があるのかまで、一気に分かりやすくなります。

この記事では、カトゥンという言葉の意味から「大カトゥン」との違い、モンゴル後宮の序列、さらにボラクチン・ドレゲネ・モゲたちの立場まで、史実と作品の描写を分けながら詳しく解説します。

天幕のジャードゥーガルの「カトゥン」とは？意味をわかりやすく解説

カトゥンは簡単にいうと皇后・妃を表す称号

『天幕のジャードゥーガル』におけるカトゥンをもっとも簡単に説明するなら、モンゴル皇族の「皇后・妃」にあたる女性の称号と考えると分かりやすいでしょう。

作品公式の併読コラム『もっと！天幕のジャードゥーガル』でも、皇后たちの位について、当時の言葉では「カトゥン」と呼ばれていたことが紹介されています。

ただし、現代日本の「妻」という言葉と完全に同じ意味ではありません。

カトゥンはもともと中央ユーラシアの広い地域で、高貴な女性や支配者の妻などを示す称号として使われてきた言葉です。

そのため、イメージとしては「妻」という家族関係を表す言葉より、「皇后」「王妃」「貴婦人」といった身分や社会的立場まで含む称号に近いものです。

私はこの言葉を理解してから、『天幕のジャードゥーガル』のモンゴル編がかなり読みやすくなりました。

登場人物の名前だけでなく、「第何カトゥンなのか」を見ることで、誰が後宮の中でどれほど強い立場にいるのかが見えてくるからです。

カトゥン・カトン・ハトン・ハトゥンは同系統の言葉

カトゥンについて調べていると、「カトン」「ハトン」「ハトゥン」といった似た言葉を目にすることがあります。

「全部別の役職なの？」と思ってしまいますが、基本的には同系統の語を日本語へどのように表記するかによって生じた違いと考えてよいでしょう。

『天幕のジャードゥーガル』公式コラムでも「カトゥン（カトン、ハトンとも）」と紹介されています。

また歴史関係の書籍などでは「ハトゥン」という表記も広く使われています。

そのため、史実について調べていると「ドレゲネ・ハトゥン」「モゲ・ハトゥン」のような名前が出てきますが、作品の「カトゥン」とまったく無関係な言葉ではありません。

ただし、時代や地域によって言葉の使われ方は変化しています。

常に「カトゥン＝モンゴル皇帝の正妻」と機械的に置き換えるのではなく、高位女性を示す称号が、モンゴル帝国では后妃にも用いられていると理解するのが自然です。

大カトゥンとは何が違う？ボラクチンが第一皇后と呼ばれる理由

作品で特に目立つのが「大カトゥン」という言葉です。

アニメ第8幕のタイトルも「大カトゥン ボラクチン」となっているため、ここで初めて言葉を意識した方も多いでしょう。

作中のボラクチンはオゴタイの第一皇后であり、大カトゥンとして登場します。

つまり大カトゥンは、たくさんいるカトゥンの一人というだけではなく、複数の妃たちの中でも最上位に立つ女性、いわば「第一皇后」に相当する存在と考えると分かりやすいです。

だからこそ、ボラクチンは他の妃とは明らかに違う威厳を持ち、帝国全体の政治状況にも目を向けています。

単に「オゴタイから一番愛されている女性だから偉い」という話ではありません。

大カトゥンという地位そのものが、後宮における強い権威につながっているわけです。

ボラクチンと近い位置にいるモゲが彼女を深く慕い、その意向を重視しているのも、この序列を知るとより理解しやすくなります。

モゲ自身の立場やボラクチンとの関係については、モゲの正体と史実を解説した記事でも詳しく整理しています。

私としては、「大カトゥン」という呼称そのものが、ボラクチンの怖さをうまく表しているように感じます。

剣を振るう将軍ではありませんが、後宮の頂点という立場から人間関係や政治を動かせる。

『天幕のジャードゥーガル』では、こうした武力ではない権力が非常に重要になっています。

第一・第二・第三カトゥンには序列がある

さらに重要なのが、カトゥンたちには第一、第二、第三、第四といった序列が存在するという点です。

公式の歴史解説では、初代皇帝チンギス・カンの場合、ボルテが第一カトゥン、クランが第二、イェスイが第三、イェスゲイが第四を務めた例が紹介されています。

つまり「第○カトゥン」は単に登場順や結婚した順番を数えているだけではなく、後宮における位置を示す重要な情報でもあります。

さらに、その下にはカトゥンより身分の低い側室も存在していました。

この構造を単純化すると、次のようなイメージです。

立場	イメージ
大カトゥン・第一カトゥン	後宮の最上位・第一皇后
第二カトゥン	第一に次ぐ高い地位
第三・第四など	序列を持つ皇后・妃
側室	カトゥンより一段低い立場の女性たち

この「順位」が『天幕のジャードゥーガル』では物語上、とても大きな意味を持ってきます。

その代表がドレゲネです。

カトゥンの意味を知るとドレゲネ・ボラクチンたちの権力関係が見えてくる

ドレゲネは第六カトゥンから第二カトゥンへ！順位上昇が重要な理由

『天幕のジャードゥーガル』におけるドレゲネは、当初オゴタイの第六カトゥンとして登場します。

第六という数字だけを見ると「妻が6人いるというだけでは？」と思うかもしれません。

しかしカトゥンに序列が存在すると分かれば、その意味は大きく変わります。

第六カトゥンのドレゲネは、オゴタイの妻であること自体は非常に高い身分ですが、後宮内部では上に複数の女性がいる状態です。

ところが物語が進むにつれて、ドレゲネは第二カトゥンへと位置を上げていきます。

これは単なる肩書の変化ではありません。

後宮の中でドレゲネがオゴタイにより近い権力圏へ入り、政治へ影響を及ぼせる立場が強くなっていくことを意味します。

そして、ここがシタラにとっても重要です。

シタラは自分一人でモンゴル帝国を倒せるような軍事力を持っていません。

だからこそ、帝国内部でより強い立場を得ていくドレゲネと手を組むことには大きな価値があります。

「第六から第二」という変化は、一見すると地味な昇格ですが、実際にはシタラの復讐計画そのものにも影響する重要な変化なのです。

ドレゲネ自身の過去やシタラとの関係については、ドレゲネの正体と史実を解説した記事で詳しく紹介しています。

ボラクチンとモゲの立場はどう違う？同じオゴタイの妃でも同格ではない

カトゥンの意味を理解するうえで分かりやすいのが、ボラクチンとモゲの比較です。

作品ではボラクチンが第一皇后・大カトゥン、モゲが第四妃として登場します。

どちらもオゴタイの后妃ですが、後宮内の位置は同じではありません。

人物	作中の立場	特徴
ボラクチン	第一皇后・大カトゥン	後宮最上位に立ち、政治にも目を向ける
モゲ	第四妃	ボラクチンを強く慕い、その近くで動く
ドレゲネ	当初は第六カトゥン	後に第二カトゥンへ上昇する

こうして見ると、『天幕のジャードゥーガル』の後宮は単なる「皇帝と何人もの妻」という構造ではないことが分かります。

妻たち自身にも明確な序列があり、その順位によって発言力や周囲との関係が変わる政治空間になっているのです。

だからこそ、シタラが誰へ近づくのか、ドレゲネが誰を警戒するのか、モゲがなぜボラクチンを中心に動くのかという部分にも意味が出てきます。

夫であるオゴタイそのものについて知っておくと、この後宮の構造もさらに理解しやすくなります。詳しくはオゴタイの正体と史実を解説した記事をご覧ください。

カトゥンはなぜ政治へ関われた？「皇帝の妻」だけではないモンゴル女性の力

『天幕のジャードゥーガル』を見ていると、ドレゲネやボラクチン、ソルコクタニといった女性たちが政治について考え、情報を集め、ときには男性皇族にも大きな影響を与えています。

現代の感覚からすると、「皇帝の妻がここまで政治へ関わるの？」と疑問に思うかもしれません。

しかし、これは本作が女性キャラクターを活躍させるためだけに作った設定とは言い切れません。

モンゴル帝国では、有力男性が遠征などで長期間不在になることも多く、皇族女性が家産やオルドを管理することには大きな意味がありました。

さらに夫が亡くなった後も、皇族女性が一族の利害を守ったり、後継者を支えたりする例が見られます。

その代表的な存在の一人が、トルイの妻ソルコクタニです。

彼女は史実でも息子たちを支え、後にモンケやクビライらが歴史の中心へ進んでいく土台を作った重要人物として知られています。

ソルコクタニの正体と4人の息子について解説した記事をあわせて読むと、モンゴル帝国における高位女性の存在感がより分かりやすいでしょう。

そして史実のドレゲネも、夫オゴデイの死後には帝国政治の中心へ出ていく人物です。

つまり「カトゥン」という肩書を理解することは、単なるモンゴル用語の暗記ではありません。

『天幕のジャードゥーガル』がなぜ「少女と妃」が巨大帝国を揺さぶる物語として成立するのかを理解するための重要な鍵でもあるのです。

私はここが本作の面白さの一つだと思っています。

戦場で何万人もの兵を率いる人物だけが歴史を動かすのではなく、その背後で家族・婚姻・情報・後継者をめぐって動く女性たちにも歴史を変える力がある。

「カトゥン」という言葉を知ることで、その構造がかなり見えやすくなります。

作中の第六カトゥン設定と史実は完全に同じではない

ここで注意したいのが、『天幕のジャードゥーガル』のカトゥンの序列と、史実研究で考えられている序列が必ずしも完全一致するわけではないことです。

これは作品の間違いと単純に考えるべき部分でもありません。

モンゴル帝国の歴史については、残された史料によって記述が異なるケースがあります。

公式併読コラムに登場したモンゴル帝国史研究者・宇野伸浩氏の解説では、ドレゲネについて『元史』には第六カトゥンとする記述がある一方、『集史』や『五族譜』からは第二カトゥンだったと考えられることが紹介されています。

『天幕のジャードゥーガル』は、こうした複数の史料や説を踏まえながら、物語として再構成されています。

むしろ私は、この史料の違いをストーリーへ組み込んでいる点が『天幕のジャードゥーガル』らしい部分だと感じます。

歴史上の名前だけ借りるのではなく、「なぜ史料によって記録が違うのか」という部分まで物語へ利用しているからです。

史実を知ってから読み返すと、ドレゲネが第六カトゥンから上へ進んでいく展開にも、別の面白さが見えてきます。

この記事の総括

『天幕のジャードゥーガル』で使われる「カトゥン」は、単純に「皇帝の奥さん」という意味だけで理解すると、その重要性を少し見落としてしまいます。

誰が第一なのか、誰が第二なのか、そして誰が大カトゥンなのか。

その序列そのものが、後宮における権力関係を表しているからです。

特にシタラと行動を共にするドレゲネは、第六カトゥンという立場から次第に帝国中枢へ近づいていきます。

その一方で、頂点には大カトゥンのボラクチンがいる。

この構図が分かると、妃たちの会話や駆け引きの一つひとつが、それまで以上に緊張感を持って見えてくるはずです。

『天幕のジャードゥーガル』を読み返す際には、人物の名前だけでなく「この女性はいま第何カトゥンなのか」にも注目してみてください。

シタラたちが戦っている「モンゴル帝国」という巨大な仕組みが、より立体的に見えてくると思います。