【天幕のジャードゥーガル】原論とは？実在するユークリッドの数学書とシタラが取り戻す理由を解説

『天幕のジャードゥーガル』の物語序盤から、シタラの運命を大きく動かす一冊の書物が「原論」です。

ファーティマの屋敷に大切に保管されていたにもかかわらず、モンゴル軍を率いるトルイがわざわざ探し出して持ち去るため、「原論とは何の本？」「本当に実在するの？」「なぜモンゴルが欲しがった？」「シタラはなぜそこまで取り戻そうとしている？」と気になった方も多いのではないでしょうか。

結論からいうと、『天幕のジャードゥーガル』に登場する原論は、古代ギリシャの数学者エウクレイデス（ユークリッド）が著した実在の数学書です。

ただし、作中での原論は単なる数学の教科書ではありません。

シタラがファーティマやムハンマドと過ごした日々、知識を学ぶことの意味、そしてモンゴル帝国への復讐を結びつける「知の象徴」として、物語上も非常に重要な役割を担っています。

天幕のジャードゥーガルの原論とは？実在する数学書を解説

原論は本当に実在する？ユークリッドとの関係

『天幕のジャードゥーガル』に登場する原論は、作品のために作られた架空の魔法書や秘密の書物ではありません。

古代ギリシャの数学者エウクレイデスが著したとされる実在の数学書です。

エウクレイデスは英語名の「ユークリッド」で知られており、学校数学で耳にする「ユークリッド幾何学」のユークリッドと同じ人物です。

『原論』は英語では「Elements」と呼ばれ、紀元前300年ごろに成立したと考えられています。

現代から見ると「昔の数学書」に思えますが、その影響は非常に大きく、数学を論理的に組み立てていく方法を後世へ伝えた代表的な古典の一つです。

私が『天幕のジャードゥーガル』で面白いと感じるのは、そんな原論を単なる歴史小道具として置いていないところです。

「前提を確認し、筋道を立てて答えへ近づく」という原論の性格そのものが、武力を持たないシタラの戦い方と重なって見えるのです。

原論には何が書かれている？幾何学と「証明」の考え方

原論と聞くと、難しい数式ばかりが並んでいる本を想像するかもしれません。

しかし、その重要性は単に「数学の問題と答えが載っている」ことだけではありません。

原論では、点・線・角・三角形・円といった幾何学をはじめ、数の性質、比例、素数、立体など幅広い数学的知識が体系化されています。

そして特徴的なのが、最初に置いた定義や前提から、一つひとつ論理を積み重ねて結論を導いていくという考え方です。

「なぜそうなるのか」を順番に示していくわけですね。

これはシタラの生き方を考えるうえでも興味深い部分です。

シタラはモンゴル帝国へ連れてこられた時点で、圧倒的に弱い立場にいます。

軍隊も権力も財産もありません。

そこで彼女が使うのは、相手の性格や立場を観察し、持っている情報を組み合わせ、「今の自分なら何ができるのか」を考えていく力です。

力で正面突破するのではなく、知識と論理から次の一手を導き出す。

その意味では、原論はシタラが身につけた学問の一つであるだけでなく、彼女の思考方法を象徴する存在とも見ることができます。

なぜ古代ギリシャの本が13世紀のイランにあったのか

ここで疑問になるのが、「古代ギリシャで生まれた本が、なぜ13世紀のイラン東部にあるの？」という点です。

『天幕のジャードゥーガル』の舞台となるトゥース周辺は、当時のイスラム世界における学問文化と無関係な土地ではありません。

古代ギリシャの学術書は長い年月の中でシリア語やアラビア語などへ翻訳され、イスラム世界の学者たちによって研究・継承されてきました。

数学、天文学、医学、哲学などの知識は、単に保存されただけではなく、研究を通じてさらに発展していきます。

そのため、古代ギリシャ由来の原論がイスラム世界の学問と結びついていること自体は不自然ではありません。

もちろん、作中の「ファーティマの屋敷にあった特定の原論をソルコクタニが求め、トルイが奪った」という出来事まで史実だったという意味ではありません。

ここは、歴史上存在した学術文化を利用しながら物語へ組み込んだ部分として分けて考える必要があります。

ムハンマドと原論がシタラへ伝えた「知ること」の価値

原論を語るうえで忘れてはいけない人物が、ファーティマの息子ムハンマドです。

物語序盤のシタラは、最初から学問が好きだったわけではありません。

故郷へ戻ることを願っていた彼女にとって、勉強することが自分の人生を救ってくれるとは思えなかったからです。

そんなシタラへ、賢くなることで困難に直面したときに何をすればよいのか考えられるようになると教えたのがムハンマドでした。

ここからシタラにとって学問の意味が変わっていきます。

知識は偉くなるためだけのものでも、試験に合格するためのものでもありません。

自分で考え、自分の生き方を選択するための力になる。

そして、その思想を目に見える形で象徴しているものの一つが原論なのだと私は感じます。

ムハンマド自身については、ムハンマドの正体とモデルとなった大学者ナスィールッディーン・トゥースィーを解説した記事で詳しく整理しています。

史実のムハンマドが後に数学や天文学など幅広い学問で大きな足跡を残す人物になることを知ると、シタラが幼いころに受けた影響の大きさもさらに印象深く見えてきます。

なぜシタラは原論を取り戻そうとする？トルイとソルコクタニとの関係

トルイはなぜ原論を奪ったのか

物語が大きく動き出すのが、トルイ率いるモンゴル軍によるトゥースへの侵攻です。

トルイはファーティマの屋敷を訪れ、そこに保管されていた原論を持ち去ります。

しかし、トルイ本人が数学を勉強するために欲しがったわけではありません。

原論を求めていたのは、トルイの正妃ソルコクタニでした。

つまりトルイにとっては、征服地から持ち帰る価値のある品の一つでも、シタラにとっては人生そのものと結びついたかけがえのない一冊。

この認識の差が、後にシタラの激しい怒りにつながっていきます。

トルイとシタラの間にある因縁については、トルイの正体と「炉の主」としての立場を解説した記事もあわせて読むと分かりやすいです。

ソルコクタニが原論を欲しがった本当の理由

では、ソルコクタニはなぜ原論を求めていたのでしょうか。

ここが『天幕のジャードゥーガル』の面白いところです。

ソルコクタニは、単純に珍しい宝物として原論を集めようとしているわけではありません。

彼女は草原の外に存在するさまざまな土地の知識を取り入れ、それを次の世代へ残すことに価値を見いだしています。

つまり、原論が持つ「知識」そのものを欲しがっているのです。

一見すると、知識を尊重するソルコクタニと、知識を武器にするシタラは非常によく似ています。

しかし二人の間には決定的な違いがあります。

ソルコクタニのもとへ届いた一冊の本の背後には、征服された土地と、その過程で人生を壊された人々がいます。

シタラはその当事者です。

だからこそ、ソルコクタニが純粋に知識の価値を語れば語るほど、シタラにとっては受け入れがたいものになっていきます。

ソルコクタニがどのような女性なのかは、ソルコクタニ正体解説とあわせて読むと、原論を求めた理由もより理解しやすくなります。

シタラにとって原論はファーティマとの思い出そのもの

シタラが原論を取り戻そうとする理由を「高価な本だから」と考えると、彼女の行動は理解しにくくなります。

原論の価値は金銭ではありません。

シタラにとって原論は、ファーティマの屋敷で過ごした時間と、そこで得た知識、ムハンマドから教わった学ぶことの意味を結びつける存在です。

モンゴル軍の侵攻によって、それまでの日常は失われます。

大切な人も、暮らしていた場所も、自由も奪われました。

そして原論まで持ち去られます。

だからこそシタラにとって「原論を取り戻す」という行為は、一冊の本を奪い返すだけではありません。

奪われた自分の過去と尊厳を、モンゴル帝国から取り戻すことでもあるのです。

シタラ自身の生い立ちや、彼女が「ファーティマ」と名乗るようになる経緯については、シタラの正体とファーティマとの関係を解説した記事で詳しく紹介しています。

原論を取り戻すことが復讐の始まりになる

原論を奪われたことは、シタラの復讐の出発点にもなります。

シタラは圧倒的な軍事力を持つモンゴル帝国を、真正面から倒すことなどできません。

そこで彼女は、自分が持っているものを利用します。

それが原論を理解できるほど身につけてきた知識でした。

原論を欲しがっているソルコクタニに対して、その内容を説明できる自分自身を売り込む。

結果としてシタラはソルコクタニのもとで原論の指南役となり、敵であるモンゴル帝国の内部へ入り込む足掛かりを得ます。

ここには非常に皮肉な構造があります。

モンゴルが奪った「知識」が、今度はシタラをモンゴルの権力中枢へ近づける武器になるからです。

私としては、この逆転こそ『天幕のジャードゥーガル』序盤の大きな魅力だと思います。

シタラは敵より強い剣を手に入れるわけでも、突然特別な能力へ目覚めるわけでもありません。

幼いころから積み重ねてきた「知ること」そのものが、彼女の立場を変えていくのです。

原論は「武力」と「知識」の対立を象徴している

さらに一歩踏み込むと、原論は『天幕のジャードゥーガル』という作品全体のテーマを象徴するアイテムとも考えられます。

モンゴル帝国が持っている最大の力は、広大な土地を征服していく圧倒的な武力です。

対するシタラには軍隊がありません。

彼女が持っているのは、読み書き、数学、医学、言語、観察力、そして相手の行動を考える力です。

つまり物語序盤では、

という構図が見えてきます。

ただし、作品は単純に「武力は悪、知識は善」と描いているわけではありません。

知識を求めるソルコクタニもまた非常に聡明ですし、シタラ自身も知識を復讐や策略のために利用します。

知識そのものではなく、「誰が、何のために、どう使うのか」が問われている。

原論をめぐる物語を追っていくと、そんな『天幕のジャードゥーガル』らしい複雑さも見えてきます。

まだ作品全体の流れを整理したい方は、『天幕のジャードゥーガル』のあらすじと見どころをまとめた記事から読むのもおすすめです。

この記事の総括

『天幕のジャードゥーガル』における原論は、一見すると物語のきっかけとなる一冊の本にすぎません。

しかし、その背景を知ると、シタラがなぜ学び続けるのか、なぜ危険を冒してまでモンゴル帝国の中へ入っていくのかが見えてきます。

ムハンマドから教えられた「知ること」の価値、ファーティマと過ごした日々、ソルコクタニの知識への好奇心、そしてシタラの復讐。

それらすべてを一冊でつないでいるのが原論です。

原論に注目して物語を読み返してみると、シタラが知識を使って困難を切り抜ける場面の一つひとつが、これまでとは少し違って見えてくるかもしれません。